ボックスウッドクリエーション栗田政裕

ボックスウッド造形教室通信Ⅰ

　ボックスウッド造形教室では、子供を対象にした造形教室を開設しています。造形教室では主に、立体造形を中心に制作をしています。　

　始めに子供たちには、自由なイメージで、これから作ろうと思っている形を紙に描いてもらいます。これが設計図となります。設計図には着彩をして見ましょう。その段階で、絵の具の使い方、絵の具の塗り方等を理解してもらいます。

　子供によっては、紙に書いた絵を、立体にするよりも平面で、よりカラフルな楽しい絵画作品に仕上げたいと考える子もおります。そんなときには、少し厚めの板に、アクリル絵の具や油絵の具で、絵を描くことをすすめています。特に油絵の具は、塗り重ねることによる発色の美しさを体験することができる画材として、子供たちにしようを薦めています。

　男の子達は、平面の作業よりも立体の造形のほうに興味があるようです。

　粘土細工、石膏の造形、木工作にはかなり熱中して取り組んでくれます。現在ボックスウッド造形教室では、発泡スチロールを使った立体造形の作品を制作しています。

　発泡スチロールは電熱のカッターで、子供も安全にカットすることができます。様々な形が生み出されます。スムーズに作業が進む反面、削りすぎて、形がなくなってしまうこともあります。

　形が仕上がったら、サンドペーパーで削り形を整えます。カットした、ダイナミックな面と、サンドペーパーでみがいたやわらかい曲線との調和を考えながら作業を進めさせています。

　形が仕上がったら、いよいよ着彩に取り掛かります。はじめは、アクリル絵の具で、全体を塗ります。最後に細部に筆をいれ完成となります。竜の形が見事に出来上がりました。大切に保存して欲しいので、ベニヤ板の台座も作ってみました。あまった発泡スチロールを利用し、雲の形も制作してみました。

　子供たちと、発泡スチロールの立体造形を楽しんでいたら、これは自分の作品にも応用できると思い、早速３尺×６尺の発泡スチロールを買い込んでしまいました。どのように使うかはこれから考えます。子供たちとの作業の中から、私は、思いもよらない発想をいただいています。

　既成の価値観にとらわれない、斬新なアイデアを子供たちは沢山持っています。そんな子供たちの、感性に触れることができる時間を私は楽しみにしているのです。

インド亜大陸放浪紀Ⅱ

　かくして、ニューデリーからアグラへ向かうべく、私は列車の切符を買おうと思い、駅のチケット売り場へ出かけた。行ってみてそのあまりの混雑に度肝を抜かれた。どの窓口もインド人の長蛇の列。一番後ろに並んだものの、いたるところで横入りの横行。ぜんぜん前へ進まない。一時間待っても、二時間待っても、行列の最後尾付近でうろうろしているばかりだ。さすがに頭にきて、私の前に平然と横入りしてきた人物を怒鳴りつけた。するとその人物、外国人は、専用のチケット売り場があるので、そこに並べと逆に怒鳴り返された。

　私は、外国人専用のチケット売り場をやっとの思いで探し当て並んでみたものの、その日のチケットの販売はすでに終了していた。インドでは、切符を買うのも一日仕事であるという現実に直面した。

　すごすごと宿へ戻る途中、偶然にも旅行代理店と思しき店を見つけ、アグラ行きの相談をしてみた。すると、早朝出発するバスがあるので乗ってみたら、という話になった。再び駅で切符を買うのも疲れそうだったので、バスの切符を買い求めた。朝四時ごろ出発するというアグラ行きのバスの、今度は停留所の説明をいくら聞いても理解できない。困ってしまい、ニューデリーの町の地図に記しを付けてもらった。

　翌朝、そのしるしを付けてもらった場所へ行ってみて、また驚いた。バス停の表示も何も無い。バスを待っているらしい人影も無い。何の変哲も無い街角に、仕方なく私はたたずみバスを待った。するとしばらくして、何処からとも無くおんぼろバスが、黒煙を撒き散らしながら、猛然と走りよってきた。私の目前で停車し、チケットを確認しバスにのることはできた。その後バスは町中を走りまわり、いたるところで乗客を拾い、郊外へと走っていった。どうやら、インドでは決まったバスの停留所は無いのではないかともおもわれたが、単に私が、バス停の存在を認識していなかったということも考えられる。路線バスの停留所の存在は分かったが、長距離バスの停車場は、今もって不可思議なのである。

　そのバスの乗客の中に私以外に、もう一人日本人が乗車していた。旅は道連れとでも言うべきか、すぐに打ち解け同行を決めた。インドやネパールの一人旅では、こういった、旅行者同士の出会いもまた楽しいできごととなる。大体一人の旅行者は、多かれ少なかれ、不安を持っているものだ。また貧乏旅行者も多く、二人連れになれば、ホテル代が半額になるというのも嬉しい。そんなわけで、この地域を旅行していると、一人旅とはいいながらも、全くの一人っきりというのはきわめて少なくなる。いつも、誰かと友達になり、行動をともにしていたものだ。あるときはたった一日。あるときは一ヶ月近く、といった具合で行動していた。旅先でであった同年代の連中の中には、いまだに思い出す気のあった、かけがえの無い人々も多く存在していた。多分、もう一生会うことはないと思うが、そんな連中と日々行動をともにした若き日の思いでは、私の宝物となっている

　バスで一緒になった日本人はどうやら学生のようだった。四年生で卒業間近、就職も決まっていて、卒業記念旅行にインドを選んだということだ。私が自由業で、いつ帰国してもかまわない状況だと告げると、しきりにうらやましがられた。しかしながら、私はといえば、このインド旅行のきっかけは、その就職の問題から逃げるためでもあったようだ。木口木版画家を目指してはみたものの、将来に対する不安は、日に日に増して行った。当時私は二十七歳ぐらいだったが、少し前までは、アルバイトをしながら、制作を続けていた友達も多く存在していた。しかしながら二十七にもなると、さすがに自由業の友人も少なくなり、大半は就職していった。いつの間にか、夢を追い続けているのは自分ひとりだということに気がつき、愕然としたものだった。

　だが私にも、自負している事もあった。というのは、このインド旅行の費用の捻出の方法だ。大体は、アルバイトで旅費を工面したと思われがちだが、その時、旅費は実は文庫本の表紙絵を制作して稼いだものだった。当時、売れっ子の小説家、西村寿行という作家のお名前をご記憶されている方もいるかと思うが、文芸春秋社刊行の文庫本の表紙は、全て私が制作していた。シリーズで五冊ぐらいまとまった表紙絵の仕事が入り、その原稿料で旅の費用をまかなったというわけだ。

　約千ドルという原稿料が、この旅の経費となった。

　バスは以外に快調に走り、昼前にはアグラ名物、タージマハールの近くに到着。

先ずはタージマハールを見物しようということで、白亜の荘厳な建造物の内部へと足を踏み入れた。

＊第一回目のインドの旅には、不覚にもスケッチブックを持っていかなかった。またカメラは、ニューデリーのバザールで売り払ってしまい、現在、一回目のインド旅行の資料は全く残っていない状態だ。したがってこの旅行紀の連載には、あまり画像は挿入できない。最も画材は、インドで購入することもできたわけで、スケッチ一枚残っていないというのは、私にその気がぜんぜん無かったということなのだ。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　つづく

武蔵野美術大学での実践的木口木版画制作講座Ⅱ

　版木の削り、ビュランの砥ぎが終了したら、いよいよ彫りに取り掛かります。試し彫り用の小さな版木ですから、ぶっつけ本番で彫ってみます。

　ビュランの握り方。版木への刀の入れ方等を練習してみましょう。一本のビュランで様々な線刻ができることを体感してもらいます。　

　彫り始める前に、版木を墨汁で黒く塗りつぶしておきます。こうしておくと、版木を彫ったとき、線が見やすくなるのです。

木口木版画 の彫りは、集中力が求められます。小さい画面の中に、奥行きを感じられれば、彫りの作業は、一段と楽しくなることでしょう。

版木の彫りが一段落したら、いよいよ試し摺りに取り掛かります。

木口木版画の摺りは、インクの硬さがポイントです。硬いインクと、やわらかいインクを混ぜ合わせ、ちょうど良い硬さのインクを作ります。

今回は、リトグラフの製版インクと、凹版用のインクを混ぜたものを使います。

摺る紙は、がんピシを使います。直摺りといって、がんぴ紙より厚い紙も摺ることができます。

　木口木版画の摺りは、本ばれんの十六個が最も理想的だと私は思っています。あて紙をのせて、渾身の力を込めて摺ってみます。

　摺ったものは、裏打ちをしたほうが良いでしょう。

　そのあたりの詳しい方法は、次回の講座で試してみることにします。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　つづく

　

インド亜大陸放浪紀Ⅰ

　『ネパール紀行Ⅰ』を公開した後、カトゥマンドゥに取材した、木口木版画を制作したことを思い出しました。数点見つけることができたので公開いたします。

　カトゥマンドゥを後にした私は、空路インド、ニューデリーへと向かった。ニューデリーから、アフガニスタン、バーミヤンへと行ってみる計画をたてていた。

　ニューデリーでは、安宿を探すため、鉄道のニューデリー駅周辺を目指した。行ってみて、人の多さ、喧騒、立ち込めるインド特有の匂いに圧倒された。道をまっすぐ歩くことさえままならない。人の流れをかき分けるようにして、やっとの思いで安宿にたどり着いた。

　一泊数百円という宿の部屋には、窓はひとつも無く、薄暗い電灯がぽつんと灯っているだけで、薄汚れたベッドひとつがおかれているだけだ。換気など全く考えないで作られた部屋なのだろう。ともかく滞在を決め、翌日から、アフガニスタンへの入国の情報を集めるべく、ツーリストインフォメーション通いはじめた。

　いろいろ情報を仕入れていると、なんと、旧ソビエト連邦のアフガン侵攻のニュースが飛び込んできた。各国の、アフガンに向かう旅行者との情報交換の末、さすがにその時期、アフガンに行くのは危険きわまり無いことだという結論に達し、その計画は断念することとした。

　インドを今回の旅の目的地に選んだのは、学生時代、少しばかり仏教美術を学んだことに起因していた。日本の仏像を研究していると、どうしてもその源流とも言うべきインドの仏教美術に関心が行ってしまう。専門的な研究までには到達しなくとも、一度は訪れてみたいものだと考えるようになっていた。

　実際、インドに入国してみると、そこは仏教の国ではなく、ヒンドゥー教の地域だった。ヒンドゥー教は日本に暮らしていると、その実態には全く接する機会が無いので、はじめの数日は、軽いカルチャーショックのような感覚に陥ってしまうようだ。

　アフガン行きを断念した後、何処を目指して旅を続けるべきか、しばらく考えてみることにした。毎日、ニューデリーの町の探索に熱中した。ニューデリーは、名前のとおり新しい町なので　、名所旧跡といった観光のスポットはあまり無いようだ。しかしながら、オールドデリーという、いわば下町とも言うべき地区は興味深かった。道路の両側に大小さまざまな出店が乱立し、生活雑貨から、食料、得たいの知れない品々が道いっぱいに広げられている。その商店の狭間に、上げパンやドーナツ、飲み物、果物を商う屋台が散在している。インドの上げ餃子、サモサやナンを頬張りながら、そんな雑踏をひやかして歩くのが日常となっていった。

　あれよあれよという間に、一週間が過ぎ去っていった。そろそろニューデリーを出て行く時期に来たようだ。

　私は、この旅の最終目的地をとりあえず、インド洋に浮かぶ島国スリランカに定めた。ネパールでは、トレッキングで、八千メートルのヒマラヤを目前にした。今度は、世界で最も美しいとされている、スリランカの珊瑚礁を見に行ってみようという思いがわきあがってきた。ニューデリーからインド亜大陸を南下し続け、スリランカに渡り、ヒッカドゥワというインド洋に面した海辺の小村が目的地となった。

　そこにいたる途中、デカン高原に点在する仏蹟めぐりも魅惑的な旅になるに違いない。そう思うと、早速旅支度を整え次なる北インドの町、タージマハールで名高いアグラへと旅立ったのだ。

武蔵野美術大学での実践的木口木版画制作講座 Ⅰ

　武蔵野美術大学で木版画を選択した学生に、木口木版画制作のための実技指導を行うようになって、今年で六年目を迎えました。集中講義ということで、約一ヶ月かけて参加した学生に木口木版画を１点制作してもらうという訳です。私は週一回のペースで、武蔵野美術大学に通うのですが、この時期をとても楽しみにしているのです。

　武蔵野美術大学へは中央線、国分寺駅からバスで向かいます。国分寺駅に降り立つたびに、私はとても懐かしい気分にひたってしまいまうのです。国分寺駅界隈には若き日の私の、様々な思い出がちりばめられているからです。今から三十年ぐらい前のことです。

　木口木版画家を目指してはみたものの、私は、将来への不安や焦燥にさいなまれる日々を送っていました。その時期、日本の木口木版画の先駆者、日和崎尊夫さんとめぐり会ったのでした。当時、日和崎さんは国分寺に住んでおられました。そんな訳で、私はことあるごとに国分寺に出かけ、日和崎さんとお会いしていたのです。とは言っても、会えば必ず飲みに行き、したたかに酩酊し、しょっちゅう国分寺の路地裏の飲み屋を徘徊していたものでした。文章にして公開できない、様々な出来事もその時期体験しました。しかしながら、その頃の私は、ほとんど酒は飲めない状態で、日和崎さんよりも私のほうが先に酔いつぶれてしましうこともしばしばありました。そんな時、日和崎さんは、酔いつぶれた私を背負うようにして、ご自宅まで運んでくれました。その時のことは、今でも鮮明に覚えています。

　日本の版画界の中で、あの日和崎さんに酔っ払って介抱していただいた者は、後にも先にも、私ぐらいしかいないのではないかと思っている次第です。

　そして、世界に誇る木口木版画家、日和崎尊夫さんは、武蔵野美術大学の卒業生だったのです。私は、武蔵野美術大学で木口木版画を教える初めての日には、必ず日和崎さんの話を学生達にすることにしています。今日の日本の木口木版画を語る上で、日和崎尊夫さんは欠かすことのできない素晴らしい作家です。そして、日和崎さんの仕事に触発され、木口木版画を手がけるようになった人々が、現在、木口木版画家として制作を続けているのです。

　今回の木口木版画の講義は、私が持参した椿の木を切断することから始めました。木口木版画は、その版木の調達がなかなか大変です。持参した椿の木は、近所で拾ったものです。その木を版木に加工し、試し彫りに使用してみようという訳です。

　この程度の太さであれば、数分で輪切りにすることができます。椿の木は比較的入手しやすいので、この方法を体験しておけば　、いざというとき結構役に立つのです。

　本番では、ご覧のような洋黄楊材を使うことにしています。黄楊材と椿材との彫り味の違いを体験してもらうこともこの実習のねらいです。磨かれた黄楊の木口面の美しさ、滑らかな肌触りは、木口木版画に興味を持っている方に、是非ともご覧いただきたいと思っています。

　輪切りにした椿の木を、サンドペーパーで削ります。切断した木の状態にもよりますが、Ｎｏ．３５０からＮｏ．８００番ぐらいまでで十分でしょう。黄楊の場合は、椿よりかなり硬いので、鋸での切断にはもっと苦労します。削りも大変です。現在、木口木版画の版木は、大体サンドペーパーで削られているようですが、かつて、私が木口木版画を始めた頃は、専門の職人さんがいて木口面を鉋で削り仕上げていました。私は、この鉋で削られた木口版木の彫り味が、いまだに忘れられません。しかしながら、もうその技術を持った職人さんはいなくなってしまいました。したがって、私が理想とする木口木版画の版木は、今となっては手にいれることができなくなってしまったのです。しょっちゅう、黄楊の木を自分で鉋で削ってみるのですが、これが実に難しく、いまだに納得いく版木は作ることができません。

　版木が出来上がったら、いよいよ肝心のビュランの砥ぎ方をマスターしてもらいます。このビュランの砥ぎも初めての方には、なかなか厄介な作業となります。買ってきたばかりのビュランは、全く砥いでいないのでぜんぜん版木を刻むことはできません。ビュランの大まかな形は、電動の砥石を使います。その後、インディアンオイルストーン、アルカンサスオイルストーンといった砥石を使い分け、砥ぎあげていきます。

　学生達には、砥ぐ前の状態と、砥ぎが終わった状態のビュランの、切れ味の違いを体感してもらいます。

　こういう様に、細かく説明すると大変なように思えるかも知れませんが、木口木版画を、今すぐ体験してみたいと考えたら、とりあえず外に出て、椿の木か、桜の木を拾ってきましょう。輪切りにし、サンドペーパーで磨きます。ビュランが無かったら、ホームセンターで、マイナスのドライバーを買い求めてください。ついでにグラインダー。グラインダーは少し大げさですから、金属を削るヤスリを手に入れましょう。ドライバーの先を、Ｖ字状に削り砥石で磨いてください。即席のビュランが出来上がります。

　本日の講義は、この辺で終了いたします。次回は、木口木版画の彫り方。摺り方を試してみましょう。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　つづく